植物（英語： plant ）是植物界（Plantae）各式生物的統稱，對於其範圍，在歷史上多有變動。 在前林奈時代到林奈時代，除了現今所熟知的植物類群外，原核生物、真菌及藻類因不能主動運動或能進行光合作用等與植物類似的特性，也被劃分進植物界內 。 而根據恩斯特·海克爾、 羅伯特·魏泰克 ...
在建立一般梁的撓度曲線方程的基礎上，考慮鋼筋混凝土梁的徐變和最優配筋率，並結合抗彎承載力和撓度控制的要求，推導了鋼筋混凝土梁的最大跨高比公式。 在分析各種典型工況的鋼筋混凝土梁參數的基礎上給出：一般簡支主樑跨高比為8～12。 簡支次梁跨高比為12～20。
2023年三碧祿存星飛臨的方位是東南方，此星是一顆是非星，祿存星此方位宜克不宜生，五行屬性為木，主要影響家人的口舌是非。 要注意夫妻睡房也應該化解這個方位，給生活帶來一些關係不寧，給人際關係造成很大的負面影響。
百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。 功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。 濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。 」這一首詞，也是一個老生常談，不過說人生富貴功名是身外之物，但世人一見了功名，便捨着性命去求他，及至到手之後，味同嚼蠟。 自古及今，那一個是看得破的! （頁1） 引自 第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文 而關於「楔子」，以及此書楔子之意義，臥閑草堂本批語便說得很好： 元人雜劇開卷率有楔子。 楔子者，借他事以引起所記之事也。 然與本事毫不相涉，則是庸手俗筆；隨意填凑，何以見筆墨之秒乎？ 作者以史漢才作爲稗官，觀楔子一卷，全書之血脈經絡無不貫穿玲瓏，真是不肯浪費筆墨。 （頁23） 引自 第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
在「算命先生告訴我」這篇，藉由旅行中遇到的算命師，思考一個人的命運究竟是決定好了還是受個人因素影響。 在「失去名字的男人」這篇，作者因為遺失護照，在申請時遭遇的種種困難，探討個人在社會中的標籤所代表的意義?在「除了死，其他都只是擦傷」這篇，描述了他在旅行中染上了屈公病及霍亂（虎疫），經歷了身體的磨難後，他想起第一位划槳橫渡太平洋的航海家達波維說的一段話「我並未征服太平洋，是它讓我安然渡過」。 旅行，是為了找到回家的路 「旅行」（Travel）這個字，本身就意味著「選擇、折磨、辛勞工作與朝聖」的多重涵義，誰說出門才能找到自我？ 又是誰說待在家不能得到幸福？ 只要不斷地移動，無論是肉體還是精神，都算是旅行，都算是每個人探索自己存在意義的一部分。
THE EIGHT DIAGRAMS 太極八卦圖 名稱是：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兑。 象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種 自然現象 ，以推測自然和社會的變化。 認為陰、陽兩種勢力的相互作用是產生萬物的根源，乾、坤兩卦則在"八卦"中佔有特別重要的地位。 太極和八卦組合成了太極 八卦圖 。 基本釋義 二者經過比照輝映確是驚人的契合乃至完全一致，也充分證明了同是真理必然產生殊途同歸的結果。 在這裏，將《易經》中的陰陽兩儀與質能 轉化原理 中的基本高低能位相比較，可以這樣認為：陰儀即是基本低能位，陽儀即是基本高能位，二者通稱為一個階能位。 單一陰儀和陽儀的結合形式是少陽與少陰，也就是單個的基本高低能位只能構成基本 能量系統 ，平衡後創生了基本物質粒子--質量子。
謙（qiān）卦是《易經》六十四卦之第十五卦。卦體中上卦為坤為地，下卦為艮為山。謙卦艮下坤上，為地下有山之象。山本高大，但處於地下，高大顯示不出來，此在人則象德行很高，但能自覺地不顯揚。謙卦展示謙的形勢下各種變化的可能性。謙指謙讓。謙卦的代號是1:0，主卦是艮卦，卦象是山 ...
如何鑑別真假天鐵呢？我之前的文章已經對此有一定的介紹。藏傳文玩的天鐵必須滿足以下條件才能被稱為真正的天鐵： 1. 產地必須在西藏地區，只有在西藏地區產出的物件才能被稱為天鐵，即便有千年歷史，其他地區的物件也只能被稱為老物件； 2.
五帝錢從清朝流傳至今，在歲月流轉之時，不斷吸收天地人的精氣，所以五帝錢可趨吉避凶。 若近期運勢不佳，想改變時運，可隨身攜帶五帝錢在身上。 五帝錢功效3：鎮宅 通常裝潢房子時，為了擋災、化煞，屋主會放置五帝錢在屋內，以保全家平安健康、事業順利。 擺放順序有2種方式： 五帝錢常放在門檻處。 （圖片來源： 每日頭條 ） 五帝錢有效嗎？ 小心招來厄運 五帝錢該去哪裡買呢？ 網路、坊間工藝店都有膺品、仿製品，擺在家裡會有效果嗎？
